亨得利是2014年成立的正規(guī)古玩收藏品鑒定評估公司，承接各機關、藝術品機構、民間團體、收藏愛好者等鑒定評估事項，鑒定結果務實求真，不搞虛假鑒定、不夸大藏品價值，評估的價格符合當前行情。
鑒定評估項目:收藏品、古玩、字畫、瓷器、青銅器、藝術品、錢幣古玉器、寶玉石、隕石、奇石、雜件等
中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了極大困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

大凡涉足收藏的人，努力地做一件事：鑒物。
是真?是偽?只要面對一件疑似古物的時候，我們調(diào)動所有的已知信息，試圖去其真其偽。然而，今人就是今人，無法穿越時光，的所知在歷史的未知面前，簡直矮小得可以忽視其存在，可是，人們常常不知其矮。于是，同一件東西，十人有十人的看法，指鹿為馬有之，令人啼笑皆非者有之，大家莫衷一是之后，真作假時假亦真，假作真時真亦假。
東西的確有真有假。但是，由于人們對它的認識能力有限，東西真假難辨也屬正常。但常有許多人，自以為是不說，把明明大開門的說成是假貨爛品，而把一眼當真難得珍品，或者把粗品普品當成珍品，鑒錯鑒假謙虛一點也罷，關鍵是他們鑒定時卻常?？跓o遮攔，不鑒物卻惡語攻擊收藏物的人，于是，常見論壇里吵作一團，文化人罵起人，無論帶不帶臟字，都是刻薄難聽之。

目前收藏界尚有不同說法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據(jù)之一;否定者認為，氣泡不過是釉層中的一種自然現(xiàn)象，氣泡無規(guī)律可循，不具有區(qū)分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據(jù)。事實上，這兩種觀點都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬別，有時難以用同一個標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時的窯內(nèi)氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會具有一定的共性和規(guī)律。這種共性和規(guī)律，在進行仔細分析研究后，有時也可以作為古陶瓷鑒定的依據(jù)之一，具有一定的參考價值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來說，氣泡并不是典型本質(zhì)的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無限夸大氣泡在鑒定中的參考價值。

國的古代藝術品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動機，對古董作了大量復制品或偽品，真真假假，魚目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規(guī)律，所以，便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g水平的高下進行研究，其研究的過程叫作古董鑒定。
瓷雜中的另外一個大項是來自于佛教藝術，經(jīng)過2016年的大火之后，雖然在2017和2018年有所回落，但可以說是多年來合乎邏輯的調(diào)整。佛教藝術相比起書畫、瓷器，可以說是新興門類，2019年仍處于供求關系的高點上，并未達到邊際效應的飽和，還有持續(xù)上升期的空間。
佛像、古玉等新興板塊的發(fā)展，也給一部分小型拍行帶來一線生機，打破大拍行的壟斷地位。
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